A moral sexual da sociedade e a hipocrisia da mulher puritana

Nas minhas andanças virtuais, recebi um link pelo Twitter da psicanalista e escritora Regina Navarro Lins, a qual sigo faz pouco tempo e tenho verdadeira apreciação pelos seus escritos. Regina faz uma análise sucinta sobre a hipocrisia da moral sexual de algumas mulheres e o papel das prostitutas na sociedade. Enfim, vamos ao que, de fato, interessa. Nós (digo nós, porque também não estou alheia às ideias que aqui porei, até mesmo pela educação e moral cristã na qual fui criada), mulheres temos um conceito de prostituição muito torpe. Falo isto com propriedade, pelos motivos que já explicitei em linhas anteriores.

Vemos a prostituição como um ato impuro cometido sempre pela outra e não como uma ação mercante e rodeada de interesses, como esta sempre foi posta. Pode nos parecer incrédulo, até como já disse, pela visão que com o passar dos anos instituímos à prostituição, e pelos aspectos morais que lhe foram atribuídos.

O que não admitimos, de fato, é que as prostitutas não são meras comerciantes, que utilizam do seu próprio corpo – o que é uma vantagem, visto que elas têm matéria prima própria, comercialmente falando – para usufruírem de seu próprio negócio. Mas não se constitui uma relação simplesmente capitalista. Neste bojo podemos agregar os aspectos antropológicos, políticos e, sobretudo sociológicos que circundam esta atividade.

Deve-se atentar para o fato de que a prostituição, apesar de malvista e condenada publicamente, foi importantíssima para a preservação da moral cristã ao longo do tempo. Eram as prostitutas que salvaguardavam a “honra” das moças de família ao atender às demandas sexuais reprimidas dos homens. Pois se as mulheres tinham de casar virgens, os homens só podiam casar após terem comprovado publicamente o seu poder de macho – e o atestado de macheza era expedido pelas prostitutas. Modalidades sexuais consideradas “coisas de mulher que não se respeita”, que tanto as mulheres não se imaginavam fazendo com os seus maridos e estes nem sonhavam que as suas esposas sonhavam em fazer com eles, eram praticadas pelas prostitutas [isso não mudou; é assim até hoje]

A própria Regina Navarro discute em um dos seus artigos  que acreditava-se que a prostituição acabaria quando houvesse mais liberalidade sexual. Entretanto, o que se verifica hoje é que isso não aconteceu. Pelo contrário, a prostituição vem crescendo e se sofisticando cada vez mais. Isso acontece porque a maior liberalização do sexo levou as mulheres a exigir dos homens algo que eles nunca se preocuparam em oferecer, que é o prazer sexual às mulheres [não é por acaso que o número de separações só aumenta no Brasil]. Como proporcionar prazer à mulher não é simples [mas também não é um bicho de sete cabeças], e o homem não quer perder tempo com isso, basta contratar uma prostituta, pagar em dinheiro e pronto. Não é necessário ficar pensando se ela gostou, se ela se satisfez… Já está pago, o que ela quer mais?

Apenas faço uma síntese sucinta de como se dão as relações de interesse numa sociedade de moral cristã. E como detentoras desta pseudomoral e dos bons costumes, tratamos desta questão e lidamos com os aspectos convenientes às conjunturas sociais visando sempre mantê-las onde estão. E o modo como educamos nossas filhas para agir como prostitutas, e maquiamos na imagem da boa e pastoral conjuntura matrimonial não é sequer mensurado, quando na verdade se trata de valores da família.

O que questiono, na verdade é o que muitas mulheres, a fim de garantirem seu futuro próspero, fazem quando ofertam seu corpo, e o ato sexual em si. E estas mesmas mulheres condenam as prostitutas.

Meu questionamento parte desta hipocrisia em manter as prostitutas na vala da sociedade, enquanto que muitas mulheres, inclusive casadas, se submetem a ficar com um homem em troca do carro, do dinheiro na conta, da conta paga no motel mais caro da cidade, do jantar no restaurante mais bem frequentado, enfim.

O que há de diferente entra a prostituta e a mulher casada que quer garantir uma vida próspera e confortável? Não vejo nenhum aspecto antagônico entre si, pelo contrário, vejo muitas similaridades. O que de fato, as diferencia é que a prostituta sabe o preço e o tempo que seu contrato irá durar pela objetividade da relação com seu cliente. Já as mulheres “de família”, pagam um preço muito alto para obterem conforto e bem estar porque seu tempo de contrato as leva por quase uma vida.

Apreciem a essência do que aqui fora escrito, aqui, na fala da psicanalista, escritora e autora de A Cama na Varanda, Regina Navarro Lins, numa breve entrevista concedida à Rádio Metrópole de Salvador.